教會中的合一
一 - 三章 (解釋真理) 以弗所書 四-六章 (生活應用)
頌讚神救贖終極的旨意 見證與救恩相稱的生活
福音的垂直面 (揀選恩典) 福音的水平面(行事為人)
與神的關係 與人的關係
真理引導生活
壹. 多元中的合一: 竭力保守在教會中的合一 [弗 4:1-10]
[1](因此)我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。[2]凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，[3]用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。[4]身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。[5]一主，一信，一洗，[6]一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。[7]我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。[8]所以經上說：他升上高天
的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。[9]（既說升上，豈不是先降在地下嗎？ [10]那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）
(一). 合一是蒙召的目的 (v 1)
『各（全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在』，[2:21-22] ;
『為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。』[3:10]
(二). 合一的心態和行動 (v 2-3)
- 心態: 謙虛→ 溫柔→ 忍耐 ;
從謙虛(先放下自己的想法)開始 → 溫柔(面對不同意見的態度) → 忍耐(承受得起衝擊而不反彈，經得起考驗) ;
- 行動: 愛心→和平→竭力 ;
必須從愛心的寬容開始(並不是容讓罪惡，而是接納有過錯/缺點的人);
作法上才能以和平的心態溝通 ;
『竭力』表明為著合一而有的努力 – 包含心態和作法，也有時間的過程。
(三). 合一的真理基礎 (v 4-10)
~「身體只有一個，」教會是基督的身體(弗一23)，肢體雖多，卻仍是一個身體(林前十二12)，而身體是不可分割的。
-「聖靈只有一個」教會是由聖靈浸成一個身體的(林前12:13)，聖靈既只有一位，所以教會也是不可分。
-「正如你們蒙召，同有一個指望」我們蒙召時就有聖靈作我們得基業的憑據，指望主再來我們得贖進入榮耀也成為神的基業(弗一14)。
-「一主」指信徒都歸屬於同一位主人，就是主耶穌基督。祂是信徒的救主，又是信徒生命的主，和一切生活工作的主。
-「一信」不單是指相信的行為，還包含了所相信的內容；信徒都是因著同樣的一個信領受生命和生活的能力-「因為神的義正在這福音上顯明出來；
這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」[羅 1:17]
-「一洗」信徒也都是奉父、子、聖靈的名受洗，而歸入基督；
- 「一神，就是…」形容三位一體的神：
「超乎眾人之上」是指父神的超越；
「貫乎眾人之中」是指子神道成肉身，與我們認同；
「住在眾人之內」是指靈神住在我們裏面。
七個一包括聖經所有的真理，是基督徒信仰的基礎，這是我們合一的根據。
貳. 合一中的多元: 運用不同的恩賜建立教會 [弗4:11-16]
合一不是在行政組織上的統一(Unit is not Uniformity)。
[11](但是)他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，[12]為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，[13]直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子得以長大成人，滿有基督長成的身量，[14]使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；[15]惟用愛心說誠實話(真理)，凡事長進，連於元首基督，[16]全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
(一). 神賜給教會不同的恩賜 (v 11)
[羅12:4-8][4]正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。…[6]
按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，…[7]或作執事，…或作教導的，…[8]
或作勸化的，…施捨的，就當誠實；治理的，…憐憫人的，…
[林前 12:4-27][4]恩賜原有分別，聖靈卻是一位。… [14]身子原不是一個肢體，
乃是許多肢體。…[21]眼不能對手說：「我用不著你；」頭也不能對腳說：「我用不著你。」…[27]你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
(二). 恩賜在教會中運用的目的 (v 12-16)
(1). 成全聖徒，各盡其職…靠他聯絡得合式，各按各職，彼此相助 (v 12,16)
(2). 在真道上同歸於一，認識神的兒子 (v 13)
(3). 不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；(v 14)
(4). 惟用愛心說誠實話(真理)，凡事長進，連於元首基督 (v 15)
我們正在被施工建造中，漸漸成為主的聖殿，彰顯神的榮耀。