路得的見證
得一16，17: 「 路得說：『不要催我回去不跟隨你。你往那裏去，我也往那裏去；你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。 你在那裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我！』」
壹 原有身份——摩押人
（壹）亂倫所生的後代
羅得逃離所多瑪後，與大女兒亂倫生摩押。
創十九36，37：「這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。 大女兒生了兒子，給他起 名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。」
（貳）摩押人僱先知巴蘭來咒詛以色列民，後引誘以色列民犯姦淫，摩西乃擊殺他們。
貳 神律法的審判
— 摩押人永不可入耶和華的會
申二十三3：「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會，他們的子孫雖過十代，也永不可入耶和華的會。」
叁 路得蒙恩的結果
— 與波阿斯結婚後生俄備得，即大衛的祖父。
得四16，17：「拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。 鄰舍的婦人說：『拿俄米得孩子了。』就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衞的父。」
肆 路得的見證
（壹）在以色列民最黑暗的時期，神仍保守一班清心愛神並敬虔的「遺民」。
波阿斯在世時，正值士師記基甸時代。該時以色列民屬靈光景已落到最黑暗的程度，但仍有如波阿斯一班人,極其敬虔的活在神面前。
（貳）馬太福音第一章記載主耶穌家譜中，另一女子是他瑪：「猶大從他瑪氏生法勒斯」（太一3）。他瑪氏知道將來彌賽亞是從猶大的後裔中出生，她從猶大二個兒子身上都未
懷孕，等猶大喪妻後，竟扮作妓女，從猶大懷孕生法勒斯和謝拉。（創三十八）如今路得也是相同，從波阿斯生俄備得。當波阿斯在長老前決定娶路得為妻時，長老們曾祝福波阿斯, 說「願耶和華從這少年女子賜你後裔，像他瑪從猶大所生法勒斯的事一般。」
（得四12）
同樣的,路得 知道，她丈夫瑪倫是猶大支派的人，有可能將來彌賽亞會由她而出。為此她丈夫死後，不肯像嫂子一樣留在摩押地，卻隨婆婆囘伯利恆。她更知道摩西律法定規，
她丈夫的親人會娶她為妻，所以彌賽亞仍有可能由她而出。
（叁）路得是摩押女子，按摩西當初律法，是「永不可入耶和華的會」，但神的恩典會超越律 法的規定，而臨到原被棄絕的人身上。
（肆）主耶穌家譜中共引有四個婦人，幾全是外邦人：（1）「他瑪」— 迦南人，（2）
「喇合」— 迦南人且是妓女（書二1，六22）,（3）「路得」— 摩押人，（4）「烏 利亞的妻子」— 大概與她丈夫烏利亞相同，是赫人（撒下十二10）。這些故事説明 神的心意，是要將外邦人一同納入祂的國度中。
伍 路得得蒙神殊恩的原因（條件）
— 專一心志尋求神
得一16，17：「路得說：『不要催我回去不跟隨你。你往那裏去，我也往那裏去； 你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在那裏死， 我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我！』」